Penulis: Bernard Lewis
Penerbit: Paramadina
Jenis Cover : Softcover
Tahun Terbit : 2002, Cet. 1
Dimensi : 14.5 x 20.5 cm | xii+422 halaman
Kondisi : Bekas
Berat : 0.5 kg
Stok : Tersedia
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Kebangkitan Islam dan demokratisasi di dunia Muslim berlangsung dalam konteks global yang dinamis. Di berbagai belahan dunia, orang beramai-ramai menyerukan kebangkitan agama dan demokratisasi, sehingga keduanya menjadi tema yang paling penting dalam persoalan dunia dewasa ini.

Akan tetapi di sisi lain, dalam pandangan para pendukung demokrasi universal, kedua dinamika itu(dunia Islam dan demokrasi) tetap saling berlawanan. Di tengah arus besar “gelombang demokrasi ketiga”(pinjam istilah Samuel Huntington), dunia Islam dianggap sebagai perkecualian. Walaupun menggunakan konsepsi demokrasi terbatas yang didasarkan atas interpretasi minimal terhadap konsep pemerintahan oleh rakyat, dunia Islam tetap dinilai tidak memperlihatkan tanda-tanda yang cukup baik. Ini merupakan indikasi betapa seriusnya persoalan ini. Itulah sebabnya kalangan pemikir Islam merasa tertantang untuk secara sungguh-sungguh mempersoalkannya.

Para pemikir yang menyumbangkan tulisannya dalam buku ini tampaknya berpretensi untuk menuntaskan perdebatan yang sudah “mengarat” itu menuju pemahaman komprehensif yang memungkinkan relasi Islam-demokrasi menyatu dalam format ideal.

Penulis: Nurcholish Madjid
Penerbit: Paramadina
Jenis Cover : Softcover
Tahun Terbit : 2005, Cet. 5
Dimensi : 14.5 x 21 cm | cxxiv+626 halaman
Kondisi : Bekas
Berat : 0.9 kg
Stok : Terjual, Stok Kosong
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Islam semakin diharapkan tampil dengan tawaran-tawaran kultural yang produktif dan konstruktif, serta mampu menyatakan diri sebagai pembawa kebaikan untuk semua, tanpa eksklusifisme komunal.

Orang muslim harus secara otentik mengembangkan paham kemajemukan masyarakat (pluralisme sosial), dituntut pula kesanggupan mengembangkan sikap-sikap saling menghargai antar sesama anggota masyarakat, dengan menghormati apa yang dianggap paling penting pada masing-masing orang dan kelompok.

Nilai-nilai universal selalu ada pada inti ajaran agama yang mempertemukan seluruh umat manusia. Nilai-nilai universal itu harus diikatkan kepada kondisi-kondisi nyata ruang dan waktu agar memiliki kekuatan efektif dalam masyarakat, sebagai dasar etika sosial.

Tulisan Nurcholish Madjid dalam buku ini adalah pikiran-pikiran dalam format dan ukuran demikian rupa sehinnga masih memberi ruang bagi para pembaca untuk bebas menyatakan diri dan mengambil peran, membangun dialog dalam suasana terbuka, dengan mengembangkan tradisi secara bebas dan tanpa prasangka, untuk kepentingan bersama. Diharapkan pembaca ikut mendorong tumbuhnya wawasan jauh ke depan dengan sikap jiwa yang tabah dan kukuh berpegang kepada cita-cita luhur, karena penuh harapan kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa.

Editor: Komaruddin Hidayat, Ahmad Gaus AF
Penerbit: Paramadina
Jenis Cover : Softcover
Tahun Terbit : 1999, Cet. 1
Dimensi : 15 x 23 cm | xxviii+522 halaman
Kondisi : Baru
Berat : 0.7 kg
Stok : Kosong
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Beli di: BUKALAPAK

Gerakan dan pemikiran Islam kontemporer di Indonesia tidak bisa dilepaskan dari isu dan wacana mengenai hubungan agama dan negara. Sejak akhir dasawarsa 1930-an isu itu mengemuka dan memicu polemik kalangan Islam versus kalangan nasionalis. Puncaknya adalah pertikaian di Majelis Konstituante (1956-59) antara kelompok muslim yang memperjuangkan Islam sebagai dasar negara melawan kelompok nasionalis sekular yang menghendaki Pancasila sebagai dasar negara. Preseden di Konstituante yang gagal itu telah menimbulkan keretakan hubungan Islam dan negara sejak saat itu hingga masa-masa berikutnya. Inilah yang mengundang Sejumlah pemikir untuk mencari penyelesaian atas masalah tersebut.

Munawir Sjadzali, Nurcholish Madjid, KH. Abdurrahman Wahid, M. Amien Rais, adalah tokoh-tokoh yang menolak konsep "Negara Islam" atau "Negara Syariat". Di seberang mereka adalah kalangan "pro-syariat" yang diwakili oleh ormas-ormas Islam garis keras atau partai-partai berbasis ideologi Islam. Introduksi ide-ide civil society oleh kaum muda muslim generasi 1990-an dan 2000-an telah ikut meneguhkan gerakan dan pemikiran Islam yang tidak lagi terjebak pada ilusi tentang "Negara Islam". Konsep mengenai civil society telah mengubah peta wacana dan dialektika Islam dan negara.

Buku ini merekam pikiran-pikiran intelektual muda muslim terbaik yang kita miliki saat ini. Mereka berasal dari berbagai latar belakang, namun memiliki semangat yang sama yakni ingin menyuguhkan Islam yang berorientasi ke depan; mereka juga dikenal sebagai anak-anak muda muslim progresif yang pikiran-pikirannya sudah cukup dikenal publik.

Penulis: Dr. Nurcholish Madjid
Penerbit: Paramadina
Jenis Cover : Softcover
Tahun Terbit : 1992, Cet. 1
Dimensi : 14.5 x 21 cm | cix+612 halaman
Kondisi : Bekas
Berat : 0.7 kg
Stok : Terjual, Stok Kosong
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Beli di: BUKALAPAK

Islam semakin diharapkan tampil dengan tawaran-tawaran kultural yang produktif dan konstruktif, serta mampu menyatakan diri sebagai pembawa kebaikan untuk semua, tanpa eksklusifisme komunal.

Orang muslim harus secara otentik mengembangkan paham kemajemukan masyarakat (pluralisme sosial), dituntut pula kesanggupan mengembangkan sikap-sikap saling menghargai antar sesama anggota masyarakat, dengan menghormati apa yang dianggap paling penting pada masing-masing orang dan kelompok.

Nilai-nilai universal selalu ada pada inti ajaran agama yang mempertemukan seluruh umat manusia. Nilai-nilai universal itu harus diikatkan kepada kondisi-kondisi nyata ruang dan waktu agar memiliki kekuatan efektif dalam masyarakat, sebagai dasar etika sosial.

Pembaca masih diberi ruang untuk bebas menyatakan diri dan mengambil peran, membangun dialog dalam suasana terbuka, dengan mengembangkan tradisi secara bebas dan tanpa prasangka, untuk kepentingan bersama. Diharapkan pembaca ikut mendorong tumbuhnya wawasan jauh ke depan dengan sikap jiwa yang tabah dan kukuh berpegang kepada cita-cita luhur, karena penuh harapan kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa.

Penulis: Tariq Ali
Penerbit: Paramadina
Jenis Cover: Softcover
Tahun Terbit: 2004, Cet.—
Dimensi: 15 x 21 cm | 502 halaman
Kondisi: Baru
Berat: 0.55 kg
Stok: Terjual, Stok Kosong
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Beli di: BUKALAPAK

Buku ini berusaha menjelaskan mengapa kebanyakan dunia tidak melihat Amerika sebagai negara 'baik'. Penulisnya mengajak kita untuk melawan fundamentalilsme Amerika dan fundamentalisme Islam, dan menciptakan sebuah ruang di dunia Barat dan Islam dimana kebebasan berpikir dan berimajinasi bisa dipertahankan. Dengan sudt pandang seorang "kiri", Tariq Ali —sang penulis— juga banyak mengangkat fenomena dunia ketiga seperti Indonesia. Ia fasih berbicara tentang Bung Karno (yang ia kagumi), Pramoedya Ananta Toer (yang ia kagumi dan bela), pembantaian PKI oleh NU, kaum modernis Muslim yang menjadi cikal bakal ekstrimis Islam, pulau Buru, pemboman Bali. Ia juga mengutuk rezim-rezim otoriter di dunia Islam, konflik India-Pakistan, fenomena Wahhabisme, Perang Afganistan.

Penulis: T. Taufiqulhadi
Penerbit: Paramadina
Jenis Cover: Softcover
Tahun Terbit: 2000, Cet.1
Dimensi: 14.5 x 21 cm | xlviii+272 halaman
Kondisi: Bekas
Berat: 0.4 kg
Stok: Terjual, Stok Kosong
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Beli di: BUKALAPAK

Yerusalem, dengan sejarahnya yang penuh konflik, adalah tempat suci dari tiga agama monoteis yang berakar pada tradisi Ibrahim: Yahudi, Kristen dan Islam. Orang Yahudi menyebut Yerusalem dan Yerushlayim, artinya kota perdamaian; sementara orang Arab menyebutnya Al-Quds, artinya Kudus (suci). Lazimnya, suasana kekudusan selalu identik dengan suasana kedamaian, namun Yerusalem mengajarkan lain. Kekhuyukan, ketaatan, dan kesalehan masing-masing penganut agama di kota yang berumur lebih 2000 tahun itu tampaknya tidak menetes ke dalam interaksi keseharian mereka. Yang tampak justru adalah kebekuan yang memendam bibit-bibit permusuhan.

Hubungan antara orang Arab Palestina dengan orang Yahudi sebenarnya tidak sesederhana seperti yang terlihat dalam konflik fisik saja, namun karena berada di bawah yurisdikasi yang sama, akhirnya mereka terpaksa berhubungan karena kepentingan ekonomi, misalnya. Karena kepentingan ekonomi inilah maka hubungan-hubungan sosial dalam bentuk lain berkembang. Sebagai contoh: berbagai perusahaan orang Yahudi mempkerjakan orang Arab Palestina, dan sejumlah barang produk orang Arab Palestina dipasarkan oleh orang Yahudi.

Jadi, sebenarnya banyak di antara orang Arab Palestina dan orang Yahudi dalam interkasi keseharian mereka slaaing memandang satu sama lain dengan sudut pandang yang berbeda dari sekedar konflik belaka, sebagaimana opini yang selalu diekspose media massa. Tulisan-tulisan dalam buku ini —meski ditulis oleh seorang jurnalis— menawarkan sudut pandang yang berbeda. Alih-alih melaprokan perang, buku ini justru melukiskan sisi-sisi kehidupan sehari-hari antar dua bangsa yang "terpaksa" hidup bersama maeski memiliki perbedaan yang nyaris tak terjembatani.

Penulis: Prof. Dr. Abd. A'la, M.A.
Penerbit: Paramadina Dian Rakyat
Jenis Cover: Soft Cover
Tahun Terbit: 2009, Cet.1
Dimensi: 14.5 x 21cm | xv+250 halaman
Kondisi: Baru
Berat: 0.45kg
Stok: Tersedia
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Beli di: BUKALAPAK

Wacana intelektual Islam yang dikembangkan oleh Prof. Fazlur Rahman dan University of Chicago, AS, secara umum memiliki pengaruh yang cukup kuat di bumi Indonesia. Pengaruh itu, menurut buku ini, dapat dilihat dari wacana keilmuan yang berkembang pada beberapa dasawarsa terakhir di Indonesia yang menampakkan nuansa “Islam Liberal” yang substansial dan pemahaman yang holistic namun sekaligus tetap berpijak pada tradisi.

Satu hal yang cukup menguntungkan bagi wacana dan gerakan 'Islam Liberal' nama lain dari neo-modernisme Islam, adalah paradigmanya yang dianut luas oleh kalangan muda. Ia telah menjadi wacana yang tidak terbatas pada kelompok yang dulu dianggap sebagai perintis pembaruan seperti Muhammadiyah saja, tapi juga menyebar ke dalam kelompok muda yang berasal dari pesantren di pedesaan dan semacamnya. Abd. A'la. penulis buku ini, adalah salah satu contohnya.
(Prof. Dr. Azyumardi Azra, MA, Mantan Rektor UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta)

Era 1970-an, diyakini banyak kalangan sebagai gerbang baru dalam kancah pemikiran Islam di Indonesia. Pada masa itulah corak pemikiran keislaman mulai dijangkiti gejala baru (baca: pembaruan) yang disebut “neo-modemisme". Sosok Nurcholish Madjid (Cak Nur) kemudian dinobatkan sebagai lokomotif pembuka bagi tergelarnya wacana neo-modemisme islam Indonesia di kemudian hari, karena Cak Nur banyak berguru pada sosok Fazlur Rahman. Cukup wajar jika pada akhirnya peran Fazlur Rahman disebut-sebut sebagai “ikon” yang melekat dalam aliran pemikiran Islam modern di negeri ini. Pada konteks itulah, buku ini hendak melacak sejauh mana pengaruh Fazlur Rahman terhadap pemahaman keislaman di Indonesia (Ibnu Qurthubie, Penulis dan Editor)

Penulis: Bahtiar Effendy
Penerbit: Paramadina
Jenis Cover: Soft Cover
Tahun Terbit: 2009, Cet.2
Dimensi: 14.5 x 21cm | xiii+447 halaman
Kondisi: Baru, Stok Lama
Berat: 0.6kg
Stok: Tersedia
Pemesanan: SMS/WA 081212-088121

Beli di: BUKALAPAK

Buku ini membahas hubungan politik antara Islam dan negara di Indonesia. Penulisannya terutama oleh fenomena yang mengejutkan bahwa sejak berakhirnya kolonialisme barat pertengahan abad ke-20, negara-negara muslim seperti Turki, Mesir, Sudan, Maroko, Pakistan, Malaysia dan Alzajair mengalami kesulitan dalam upaya mereka mengembangkan sintesis yang memungkinkan (viable) antara praktik dan pemikiran politik islam dan negara, yang ditandai oleh ketegangan yang tajam, jika bukan permusuhan. Sehubungan dengan posisi Islam yang menonjol di wilayah-wilayah tersebut, yakni kedudukannya sebagai agama yang dianut sebagian besar penduduk, hal ini tentu saja merupakan kenyataan yang menimbulkan tanda tanya.

Di Indonesia dalam hal hubungan politiknya dengan negara, sudah lama Islam mengalami jalan buntu. Baik pemerintahan Presiden Soekarno maupun Preside Soeharto memandang partai-partai politik berlandaskan Islam sebagai pesaing kekuasaan yang potensial, yang dapat merobohkan landasan negara nasionalis. Karena itu, sepanjang lebih dari empat dekade, kedua pemerintahan di atas berupaya untuk melemahkan dan "menjinakkan" partai-partai Islam. Akibatnya, tidak saja para pemimpin dan aktivis Islam politik gagal menjadikan Islam sebagai dasar ideologi dan agama negara pada tahun 1945 (menjelang Indonesia merdeka), dan pada akhir 1950-an (dalam perdebatan-perdebatan di Majelis Konstituante mengenai masa depan konstitusi Indonesia), melainkan juga mereka berkali-kali menjadikan julukan "kelompok minoritas" atau kelompok luar".

Dalam buku ini, persoalan-persoalan di atas dibahas secara teliti, mendalam dan luas. Dalam edisi baru dan diperluas inim pembahasan mencakup perkembangan hubungan Islam dan negara sejak Indonesia memasuki era demokrasi pada 1998.